پایگاه بسیج شهید بهشتی (ره) حوزه امام محمد باقر (ع) تبریز

1. تعدادی از اهالی ری خدمت امام صادق(ع) رسیدیند. حضرت فرمود:‌ آفرین بر برادران قمی ما. گفتند:‌ ما اهل ری هستیم (نه اهل قم). حضرت سخن خویش را تکرار فرمود و آنان چندین‌بار گفتند که ما اهل قم نیستیم و حضرت هم چندین‌بار فرمود که ای برادران قمی ما خوش آمدید. سپس حضرت فرمود:‌ «إِنَ لِلّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَةُ وَ إِنَ لِلرَّسُولِ (ص) حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَهُ وَ إِنَ لِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ(ع) حَرَماً وَ هُوَ الْکُوفَهُ وَ إِنَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَهٌ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ فِیهَا امْرَأَهٌ مِنْ أَوْلَادِی تُسَمَّی فَاطِمَةَ فَمَنْ زَارَهَا وَ جَبَتْ لَهُ الْجَنَةُ؛ خداوند حرمی دارد که مکه است و رسول خدا حرمی دارد که مدینه است و برای امیرالمؤمنین حرمی دیگر است که کوفه است و برای ما اهل‌بیت حرمی دیگر است که آن شهر قم است و به زودی بانویی از اولاد من در آن دفن می¬شود که نامش فاطمه است. پس هر که او را زیارت کند بهشت بر وی واجب می¬شود».

راوی می¬گوید این سخن امام صادق(ع) پیش از ولادت حضرت فاطمه معصومه بود.[1]

2. امام صادق(ع) می¬فرماید:‌همانا قم کوفه کوچک است. آگاه باشید که بهشت هشت در دارد که سه در از آنها برای قم است. بانویی از اولاد من در آنجا از دنیا میرود که نامش فاطمه دختر موسی است و با شفاعت این بانو تمام شیعیان وارد بهشت خواهند شد.[2]

منبع :

[1]. مستدرک¬الوسائل، ج10، ص368.

[2]. بحارالانوار، ج57، ص228.

سالروز تولد آفتاب عالم آرای عرفان و باغبان گلستان مهدی صاحب الزمان ، حضرت امام حسن عسکری خجسته باد.

حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند:

نماز جمعه در رأس همه امور است.

صحیفه امام خمینی (ره) جلد 18 صفحه 195

 درباره فضیلت این سوره پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمود: «اُنزِلَت عَلَىَّ آیاتٌ لَم یُنزَل مِثلُهُنَّ: اَلمُعَوَّذَتانِ; آیاتى بر من نازل شده که مانند آنها نازل نشده و آن دو سوره فلق و ناس است».

و در حدیث دیگرى امام باقر(علیه السلام) فرمود: «کسى که در نماز وتر سوره فلق، ناس و «قل هو اللّه احد» را بخواند به او گفته مى شود: اى بنده خدا، بشارت باد بر تو! خدا نماز وتر تو را قبول کرد».

و در روایتى مى خوانیم که پیامبر(صلى الله علیه وآله) به یکى از یارانش فرمود: مى خواهى دو سوره به تو بیاموزم که برترین سوره هاى قرآن است؟ عرض کرد:آرى اى رسول خدا! حضرت «معوّذتان» (سوره هاى فلق و ناس) را به او آموخت، سپس آن دو را در نماز صبح قرائت کرد و به او فرمود: هرگاه برمى خیزى و مى خوابى آنها را بخوان».

روشن است اینها براى کسانى است که روح و جان و عقیده و عمل خود را با محتواى آن هماهنگ سازند.

--------------------------------

منبع : مجمع البیان، ج 10، ص 567.

 تقریباً اوایل سال 72 بود که در خواب دیدم در محور «پیچ‌انگیز» و شیار «جبلیه» در روی تپه‌ی‌ ماهورها، شهیدی افتاده که به صورت اسکلت کامل بود و استخوان‌هایش سفید و براق! شهید لباسی به تن داشت که به کلی پوسیده بود. وقتی شهید را بلند کردم، اول دنبال پلاک شهید گشتم و پلاک را پیدا کردم، بسیار خوانا بود، سپس جیب شهید را باز کردم و یک کارت نارنجی رنگ خاک گرفته از جیب شهید درآوردم. روی کارت را دست کشیدم تا اسم روی کارت مشخص شد، بنام «سید محمدحسین جانبازی» فرزند «سهراب» از استان «فارس» که یک‌باره از خواب بیدار شدم.
خواب را زیاد جدی نگرفتم ولی در دفترچه‌ام شماره پلاک و نام شهید را که هنوز به یاد داشتم، یادداشت نمودم. حدود دو هفته بعد به «تفحص» رفتیم، در محور شمال «فکه» با برادران اکیپ مشغول گشتن شدیم. من دیگر ناامید شده بودم، یک روز دمدم‌های غروب بود که داشتم از خط برمی‌گشتم. رفتم روی یک تپه نشستم و به پایین نگاه کردم. چشمم به یک شیار نفررو افتاد. در همین حین چند نفر از بچه‌ها که درون شیار بودند، فریاد زدند: «شهید! شهید!» و چون مدت‌ها بود که شهید پیدا نکرده بودیم همگی ناامید بودیم. جلو رفتم، بچه‌ها، شهید را از کف شیار بیرون آورده بودند، بالای سر شهید رفتم. دیدم شهید کامل و لباسش هم پوسیده است.
احساس کردم، شهید برایم آشناست. وقتی جیب شهید را گشتم، کارت او را درآوردم و با کمال حیرت دیدم روی کارت نوشته شده: «محمدحسین جانبازی»! وقتی شماره پلاک را با شماره پلاکی که در خواب دیده بودم مطابقت دادم، متوجه شدم همان شماره پلاکی است که در خواب دیده بودم، فقط تنها چیزی که برایم عجیب بود نام «سید» بود! من در خواب دیده بودم که روی کارت نوشته: «سید محمدحسین جانبازی» ولی در زمان پیدا شدن شهید فقط نام «محمدحسین جانبازی» فرزند «سهراب» اعزامی از استان «فارس» ذکر شده بود. این‌جا بود که احساس کردم لقب «سیدی» را بعد از شهادت از مادرش زهرا (س) عاریت گرفته است ! و جز این نبود !

منبع : کتاب کرامات شهدا
راوی : برادر نظرزاده

اسلام خواهى

امروز اسلام به صورت یک مکتب مترقى که قادر است تمامى نیازهاى بشر راتامین کند و مشکلات او را حل نماید، مورد توجه همه مسلمین جهان، بخصوص ملت مسلمان ایران، قرار گرفته است.

شما براى اسلام قیام کردید و پشتیبان شما اسلام است. و کسى که پشتیبان اوقرآن است، و اسلام است، پیروز است.

ملت ایران با جان و خون خود اسلام را زنده کرد.

مقصود ما این است که هر جاى این مملکت برویم اسلام را ببینیم.

تمام مقصد ما اسلام است.

ملت ایران و ما مقصدمان این نیست و نبود که فقط محمدرضا برود، رژیم سلطنتى از بین برود، دست اجانب کوتاه بشود، اینها همه مقدمه بود، مقصداسلام است.

در سایه اسلام، ما مى توانیم مملکت خودمان را حفظ کنیم.

همه با هم قیام کردیم که اسلام را در اینجا زنده کنیم و - ان شاء الله - به سایر جاها هم صادر کنیم.

مملکت وقتى مملکت اسلامى است که تعالیم اسلام در آن باشد.

ما مسلمان هستیم، و مسلمان نمى تواند از اسلام بگذرد.

کشور اسلامى است و باید به موازین اسلامى عمل شود.

طاغوت را که از بین بردید باید به جاى آن یک مملکت اسلامى و یک مملکت الهى درست بشود; مقابل طاغوت، الله است، با رفتن طاغوت باید مملکت الله پیدا بشود.

امروز روزى است که اسلام باید تحقق پیدا کند.

ما براى آن نهضت کردیم که اسلام، و قوانین اسلام و قرآن، و قوانین قرآن درکشور ما حکومت کند.

اگر بخواهید از زیر قید گرفتاریهاى اجانب بیرون بیایید باید متشبث به اسلام شوید.

عمده مساله این است که ما فهمیده باشیم در قلبمان، که ما مى خواهیم جمهورى مان اسلامى باشد.

باید همان طورى که با زبان مى گوییم، قلب ما معتقد شده باشد به این که مامى خواهیم اسلام باشد.

ما چیزى نیستیم خودمان، هر چه هست اسلام است.

ما مى خواهیم که اسلام حکومت کند در این مملکت، احکام اسلام در این مملکت جریان پیدا بکند.

ما مى خواهیم یک مملکت اسلامى درست کنیم، ما نمى خواهیم یک مملکت غربى درست کنیم.

ما همه زنده ایم براى احیاى سنت پیغمبر اسلام و احیاى قرآن کریم، و باید دین خودمان را به اسلام ادا کنیم. تا همه احکام اسلام جریان پیدا نکند، ما در راهیم.

ما عدالت اسلامى را مى خواهیم در این مملکت برقرار کنیم.

ما براى اسلام قیام کردیم، همان طورى که در صدر اسلام پیغمبر اکرم ص براى اسلام قیام کرد، و آن قدرى که او در زحمت و رنج واقع شد ما نشدیم.

پشتوانه همه شما اسلام است، قرآن کریم است.

این نهضتها براى این است که احکام خدا جارى شود.

ما جمهورى اسلامى را مى خواهیم که احکام اسلام در آن جمهورى تحقق پیدا بکند.

جمهورى اسلامى معنایش این است که یک جمهورى باشد و قوانینش همان قوانین اسلام.

جمهورى اسلامى است، و باید همه چیزى ما اسلامى بشود.

امروز مملکت، مملکت اسلامى است و محتوا باید محتواى اسلامى باشد.

نهضت اسلامى است، و نهضت اسلامى محتوایش باید اسلامى باشد.

ما دنبال این هستیم که اسلام تحقق پیدا بکند، دنبال اسم نیستیم، که حالا که ما اسم جمهورى اسلامى پیدا کردیم کافى باشد است براى ما.

امیدوارم که خمینى از راه مستقیم اسلام، که مبارزه با قدرتهاى ستمگر است هیچ گاه منحرف نشود، و براى ثمر رساندن اهداف اسلام از پاى ننشیند.

ملت ما براى خدا شهادت مى خواهند.

خداوند حافظ ملتهاى اسلامخواه، در برابر تعدى قدرتهاى بزرگ است.

ملت ما که به خیابانها ریختند، به پشت بامها رفتند و شب و روز زحمت کشیدند، جوانهایشان را دادند، خونشان را دادند، براى اسلام بود; اگر اسلام نبود همچو کارى نمى کردند.

ملت رزمنده و شریف ایران خود را حاضر کرده است براى خدا همه چیز خودش رافدا کند.

ملتى که خود و همه چیز خود را براى اسلام مى خواهد پیروزمند است.

مقصد این است که کشور ما یک کشور اسلامى باشد ; کشور ما در تحت رهبرى قرآن، تحت رهبرى پیغمبر اکرم و سایر اولیاى عظام باشد بشود.

حق هر جا که هست باید دنبالش رفت و او را با آغوش باز پذیرفت.

وصیت نامه شهداء را مطالعه کنید که انسان را می لرزاند و بیدارمیکند.‍ [امام خمینی (ره)]

فرازی از وصیت نامه پاسدار شهید محمد علی تقی زاده.

ولادت : 1345/ تبریز

شهادت : 1365/  عملیات کربلای 5 (شلمچه)

و شما ای جوانان حزب الهی و امت حزب الهی همیشه به یاد تنها معبودتان باشید که از او هر چه بخواهید خواهد داد و به یاد ائمه اطهار باشید که ما هر چه داریم از آنهاست و آنها هستند که از صدر اسلام با دشمنان اسلام مبارزه کردند و اسلام را به اینجا رسانده اند..